|
[ |
]
Click on title of any passage numbered in red to access an English translation.
| 169. | Atonement for Sins |
| 9 | :האומר אחטה ואשוב אחטה ואשוב |
| .אין מספיקין בידו לעשות תשובה | |
| (If he says): אחטה ויום הכפורים מכפר |
|
| .אין יום
הכפורים מכפר עברות שבין אדמ למקום |
|
| ;יום
הכפורים
מכפר עברות שבין אדם לחברו אין יום הכפורים מכפר |
|
| .עד שירצה את חברו | |
| --- Mishna, Yoma 8.9 |
| 170. | Life or Death? |
| *:ת״ר | |
| : מי שחלה ונטה למות אומרים לו | |
| . התודה שכן כל המומתין מתודין | |
| . אדם יוצה לשוק יהי דומה בעיניו כמי שנמסר לסרדיוט | |
| . חש בראשו יהי דומה בעיניו כמי שנתנוהו בקולר | |
| עלה למטה ונפל יהי דומה בעיניו כמי שהעלוהו לגרדום לידון | |
| . שכל העולה לגרדום לידון | |
| אם יש לו פרקליטין גדולים ניצול | |
| . ואם לאו אינו ניצול | |
| : ואלו הן פרקליטין של אדם | |
| . תשובה ומעשים טובים | |
| ואפי תשע מאות ותשעים ותשעה מלמדים עליו חובה | |
| . ואחד מלמד עליו זכות ניצול | |
| : שנאמר | |
| אם יש עליו מלאך מליץ | |
| אחד מני אלף להגיר לאדם ישרו | |
| : יחננו ויאמר | |
| (Job 33:23-24) ... פדעהו מרדת שחת | |
| --- Babylonian Talmud, Shabbath 32a | |
|
* |
ת״ר : rabbinic shorthand for תנן רבנן ("Our rabbis taught") |
| 171. | Composition of a Court |
| 6 | סנהדרי גדולה היתה של שבעים ואחד |
| …וקטנה של עשרים ושלשה | |
| …ואין בית דין שקול | |
| --- Mishna, Sanhedrin 1.6 |
| 172. | Cases for the Supreme Court |
| 5 | אין דנין לא את השביט ולא את נביא השקר ולא את כהן גדול |
| .(cf. Deut 17:48, 16:20) אלא על פי בית דין של שבעים ואחד | |
| --- Mishna, Sanhedrin 1.5 |
| 173. | Capital & Non-capital Cases |
| 1 | ? מה בין דיני ממונות לדיני נפשות |
| .דיני ממונות בשלשה ודיני נפשות בעשרים ושלשה -- | |
| דיני ממונות פותחין בין לזכות בין לחובה -- | |
| .ודיני נפשות פותחין בין לזכות ואין פותחין לחובה | |
| דיני ממונות מטין על פי אחד בין לזכות בין לחובה -- | |
| .ודיני נפשות מטין על פי אחד לזכות ועל פי שנים לחובה | |
| דיני ממונות מחזירין בין לזכות בין לחובה -- | |
| .דיני נפשות מחזירין לזכות ואין מחזירין לחובה | |
| דיני ממונות הכול מלמדין זכות וחובה -- | |
| .ודיני נפשות הכול מלמדין זכות ואין הכול מלמדין חובה | |
|
דיני ממונות
המלמד חובה מלמד זכות
-- והמלמד זכות מלמד חובה דיני נפשות המלמד חובה מלמד זכות |
|
| .אבל המלמד זכות אינו יכול לחזור וללמד חובה | |
| דיני ממונות דנין ביום וגומרין בלילה -- | |
| .דיני נפשות דנין ביום וגומרין ביום | |
|
דיני ממונות
גומרין בו ביום בין
לזכות בין
לחובה
-- דיני נפשות גומרין בו ביום לזכות וביום שלאחריו לחובה |
|
| .לפיכך אין דנין לא בערב שבת ולא בערב יום טוב | |
| --- Mishna, Sanhedrin 4.1 |
| 174. | Court Protocol |
| 3 | .סנהדרין
היתה כחצי גרן עגלה
כדי שיהו רואין זה את זה ושני סופרי הידנין עומדין לפניהם |
| .אחד מימים ואחד משמאל | |
| .וכותבים דברי המזכין ודברי המחיבין | |
| --- Mishna, Sanhedrin 4.3 | |
| * | lit.: "was like half a threshing floor." |
| 175. | Warning to Witnesses |
| 5 | ? כיצד מאימין (את העדים) על עדי נפשות |
| :היו מכנסין אותן ומאימין עליהן | |
| :שמא
תאמרו מאמד ומשמועה עד מפי עד ומפי אדם נאמן שמענו |
|
| :או שמא אי אתם יודעין שסופנו לבדוק אתכם בדרישה ובחקירה | |
| .הוו יודעין
שלא כדיני ממונות דיני נפשות דיני ממונות אדם נותן ממונ ומתכפר לו |
|
| …דיני נפשות
דמו ודם זרעיותיו תלויין
בו עד סוף העולם לפיכך נברא אדם יחידי ללמדך שכל המאבד נפש אחת מישראל |
|
| ;מעלה עליו
הכתוב כאלו אבד עולם מלא וכל המקים נפש אחת מישראל |
|
| .מעלה עליו הכתוב כאלו קים עולם מלא | |
| --- Mishna, Sanhedrin 4.5 |
| 176. | Offenders Sentenced to Stoning |
| 4 | :אלו הן הנסכלין |
| הבא על האם ועל אשת האב ועל הכלה ועל הזכר ועל הבהמה -- | |
| והאשה המביאה את הבהמה -- | |
| …והמגדף והעבוד עבודה זרה -- | |
| והמחלל את השבת -- | |
| והמקלל אביו ואמו -- | |
| הבא על הנערה המארסה -- | |
| [cf. Deut 13] והמסית והמדיח -- | |
| והמכשף -- | |
| .ובן סורר ומורה -- | |
| --- Mishna, Sanhedrin 7.4 |
| 177. | What constitutes Blasphemy? |
| 5 | *. המגדף אינו חיב עד שיפרש את השם |
| :אמר רבי יהושע בן קרחה | |
| :בכל יום דנין את העדים בכנוי | |
|
.יכה יוסי את יוסי נגמר הדין לא הורגין בכנוי אלא מוציאים את כל האדם לחוץ |
|
| :ושואלים את הגדול שבהן ואומרים לו | |
|
.אמור מה ששמעת
בפרוש והוא אומר |
|
| .והדנין עומדין על רגליהן וקורעין ולא מאחין | |
| .והשני אומר אף אני כמוהו | |
| .והשליש אומר אף אני כמוהוי | |
| --- Mishna, Sanhedrin 7.5 | |
|
* |
השם: "The Name"; rabbinic circumlocution to avoid pronouncing (or writing) YHWH. |
| 178. | Sabbath Violators Stoned |
| 8 | המחלל את השבת בדבר שחיבין על זדונו כרת |
| .ועל שגגתו חטאת | |
| --- Mishna, Sanhedrin 7.8 |
| 179. | Hidden Witnesses |
| 10 | :המסית
זה הדיוט שהסית, והמסית את ההדיוט, אמר
לו יש יראה במקום פלוני |
| .כך אוכלת כך
שותה כך מטיבה כך מריעה כל חיבי מיתות שבתורה |
|
| .אין מכמינין לו עליהם חוץ מזו | |
| ---- Mishna, Sanhedrin 7.10 |
| 180. | Prelude to Stoning |
| 1 | .נגמר
הדין מוציאין אותו
לסכלו בית הסכילה היה חוץ לבית דין |
| :שנאמר | |
| .(Lev 24:14)
חוצה את המקלל אחד עומד על פתח בית דין והסודרין ביד |
|
| .הסוס רחוק ממנו כדי שיהא רואהו | |
| :(to the court)
אומר אחד יש לי ללמד עליו זכות |
|
| .(from being stoned) הלה מניף בסודריןה והסוס רץ ומעמידו | |
| :ואפלו הוה
אומר יש לי ללמד על עצמי זכות מחזירין אותו אפלו ארבעה וחמשה פעמים |
|
| .ובלבד שיש ממש
בדבריו מצאו לו זכות פטרוהו |
|
| .ואם לאו יוצא לסכל | |
| :וכרוז יוצא
לפניו איש פלוני בן פלוני יוצא לסכל |
|
| .על שעבר עברה פלונית | |
| .ופלוני ופלוני עדיו | |
| .כל מי שיודע לו זכות יבוא וימלמד עליו | |
| 2 | .[= 15 feet] היה רחוק מבית הסכילה כעשר אמות |
| :אומרים לו | |
| .התודה | |
| .שכן דרך הממתין מתודין | |
| …שכל המתודה יש לו חלק לעולם הבא | |
| :ואמ אינו יודע להתודות אומרים לו | |
| .אמור תהא מיתתי כפרה על כל עונותי | |
| --- Mishna, Sanhedrin 6.1-2 |
| 181. | Stoning & Hanging |
| 4a | .בית הסכילה היה גבוה שתי קומות |
| .אחד מן העדים דוחפו על מתניו | |
| .נהפך
על לבו הופכו
על מתניו אם מת בה יצא |
|
| .ואם לאו
השני נוטל את האבן
ונותה
על לבו אם מת בה יצא |
|
| …ואם לאו רגימתו בכל ישראל | |
| 4b | .כל הנסכילין נתלין |
| .(ben Hyrcanus) דברי רבי אליעזר | |
| :וחכמים אומרים | |
| .אינו נתלה אלא המגדף והעבוד עבודה זרה | |
| .האיש תולין אותו פניו כלפי העם והאישה פניה כלפי העץ | |
| .(ben Hyrcanus) דברי ברי אליעזר | |
| :וחכמים אומרים | |
| …האיש נתלה ואין האישה נתלית | |
| 4c | ?(who had been stoned) כיצד תולין אותו |
| .משקעין את הקורה בארץ והעץ יוצא ממנה | |
| .ומקיף שתי ידיו זו על גבי זו ותולה אותו | |
| :אומר
(ben Halaphta)
ברי
יוסי הקורה מטה על הכתל ותולה אותו כדרך שהטבחין עושין |
|
|
.ומתירין אותו
מיד ואם לן עובר עליו בלא תעשה |
|
| :שנאמר לא תלין נבלתו על העץ כי קבור תקברנו ביום ההוא |
|
| .(Deut 21:23) כי קללת אלהים תלוי | |
| ?
כלומר, מפני מה זה תלוי מפני שברך את השם |
|
| .ונמצא שם שמים מתחלל | |
| --- Mishna, Sanhedrin 6.4 |
| 182. | Parable of the Twins |
| : תניא | |
| אומר רבי מאיר | |
| (Deut 21:23) [ כי קללת אלהים תלוי] | |
| : משלו משל | |
| ? למה הדבר דומה | |
| . לשני אחים תאומים בעיר אחת | |
| . אחד מינוהו מלך ואחד יצא לליסטיות | |
| . צוה המלך ותלאוהו | |
| : כל הרואוה אותו אומר | |
| . המלך הלוי | |
| . צוה המלך והורידוהו | |
| --- Babylonian Talmud, Sanhedrin 46b |
| 183. | Death by Strangulation |
| 1 | :אלו הן הנחנקין |
| המכה אביו ואמו -- | |
| [cf. Deut 24:7] וגונב נפש מישראל -- | |
| וזקן ממרה על פי בית דין -- | |
| …ונביא השקר והמתנבא בשם עבודה זרה -- | |
| --- Mishna, Sanhedrin 11.1 |
| 184. | The Rebellious Elder |
| 4 | אין ממיתין אותו לא בבית דין שבעירו ולא בבית דין שביבנה |
| .אלא מעלין אותו לבית דין הגדול שבירושלים | |
| :ומשמרין אותו עד הרגל וממיתין אותו ברגל, שנאמר | |
| .(Deut 17:13) וכל העם ישמעו ויראו ולא יזידון עוד | |
| .דברי ברי עקיבא | |
| :אומר (ben El'ai) ברי יהודה | |
| .אין מענין את דינו של זה אלא ממיתין אותו מיד | |
| --- Mishna, Sanhedrin 11.4 |
| 185. | The False Prophet |
| 5 | .(by God) נביא השקר המתנבא על מה שלא שמע ומה שלא נאמר |
| .[i.e., by strangulation]
מיתתו בידי
אדם אבל הכובש את נבואתו והמותר על דברי הנביא |
|
| -- ונביא שעבר על דברי עמצו | |
| :מיתתן בידי שמים, שנאמר | |
| .(Deut 18:19) אנכי אדרש מעמו | |
| 6 | :המתנבא בשם עבודה זרה ואומר |
| (is to be strangled) כך אמרה עבלדה זרה | |
| .אפלו כון את ההלכה לטמא את הטמא ולטהר את הטהור | |
| --- Mishna, Sanhedrin 11.5-6 |
| 186. | Executions Suspended |
| : והאמר רב יוסף יכן תני דבי חזקיה | |
| מיום שחרב בה״מ * אע״פ ** שבטלה סנהדרי | |
| . ד׳ מיתות לא בטלו | |
| ? לא בטלו | |
| . והא בטלו | |
| . אלא דין ארבע מיתות לא בטלו | |
| --- Babylonian Talmud, Sanhedrin 37b | |
| * | בה״מ : rabbinic shorthand for בית המדרש (lit.: "house of study," here = Temple) |
| ** | אע״פ : rabbinic shorthand for אף על פי ("nevertheless") |
|
[ |
