Click on
title of any passage numbered in red to access an English translation.
76. |
Essenes are Rural
Poor |
75 |
ἔστι δὲ καὶ
Παλαιστίνη Συρία καλοκἀγαθίας οὐκ
ἄγονος, ἣν
πολυανθρωποτάτου ἔθνους τῶν
Ἰουδαίων οὐκ
ὀλίγη νέμεται.
λέγονταί τινες παρ᾽ αὐτοῖς ὄνομα Ἐσσαῖοι πλῆθος
ὑπερτετρακισχίλιοι, κατ᾽ ἐμὴν δόξαν---οὐκ
ᾀκριβεῖ τύπῳ διαλέκτου Ἑλληνικῆς---παρώνυμοι ὁσιότητος, ἐπειδὴ
κἀν τοῖς
μάλιστα θεραπευταὶ θεοῦ γεγόνοσιν,
οὐ ζῷα
καταθύοντες, ἀλλ᾽ ἱεροπρεπεῖς τὰς ἑαυτῶν διανοίας κατασκευάζειν
ἀξιοῦντες. |
76 |
οὗτοι
τὸ μὲν πρῶτον κωμηδὸν οἰκοῦσι τὰς πόλεις ἐκτρεπόμενοι διὰ τὰς τῶν
πολιτευμένων χειροήθεις ἀνομίας, εἰδότες ἐκ τῶν
συνόντων ὡς ἀπ᾽ ἀέρος φθοροποιοῦ νόσον ἐγγινομένην προσβολὴν
ψυχαῖς ἀνίατον. ὧν οἱ μὲν γεωπονοῦντες, οἱ δὲ
τέχνας μετιότες ὅσαι συνεργάτιδες εἰρήνης, ἑαυτούς τε καὶ τοὺς
πλησιάζοντας ὠφελοῦσιν, οὐκ
ἄργυρον καὶ
χρυσὸν θησαυροφυλακοῦντες οὐδ᾽ ἀποτομὰς γῆς μεγάλας κτώμενοι δι᾽
ἐπιθυμίαν προσόδων, ἀλλ᾽ ὅσα πρὸς τὰς ἀναγκαίς τοῦ
βίου χρείας ἐκπορίζοντες. |
77 |
μόνοι
γὰρ ἐξ ἁπάντων σχεδὸν ἀνθρώπων ἀχρήματοι καὶ
ἀκτήμονες γεγονότες ἐπιτηδεύσει τὸ πλέον ἢ ἐνδείᾳ εὐτυχίας
πλουσιώτατοι νομίζονται, τὴν ὀλιγοδεΐαν καὶ
εὐκολίαν, ὅπερ ἐστί,
κρίνοντες περιουσίαν. |
|
--- Philo,
Every
Good Man is Free
12.75-77 |
77. |
Dead Sea Settlement of
Essenes |
73 |
ab occidente litora
(of the Dead Sea) esseni
fugiunt usque qua nocent, gens sola et in toto orbe praeter
ceteras mira, sine ulla femina, omni venere abdicata, sine
pecunia, socia palmarum. in diem ex aequo convenarum turba
renascitur, large frequentantibus quos vita fessos ad mores
eorum fortuna fluctibus agit. ita per saeculorum milia -
incredibile dictu - gens aeterna est, in qua nemo nascitur. tam
fecunda illis aliorum vitae paenitentia est! |
|
--
Pliny, Natural
History 5.15.73 |
78. |
Some Essenes
Marry |
160 |
Ἔστιν δὲ καὶ ἕτερον Ἐσσηνῶν
τάγμα, δίαιταν μὲν καὶ ἔθη καὶ νόμιμα τοῖς ἄλλοις ὁμοφρονοῦν,
διεστὼς δὲ τῇ κατὰ γάμον δόξῃ: μέγιστον γὰρ ἀποκόπτειν οἴονται
τοῦ βίου μέρος, τὴν διαδοχήν, τοὺς μὴ γαμοῦντας, μᾶλλον δέ, εἰ
πάντες τὸ αὐτὸ φρονήσειαν, ἐκλιπεῖν ἂν τὸ γένος τάχιστα. |
|
--- Josephus,
Jewish
War 2.160 |
79. |
Essene Monastic
Rules |
119 |
...τρίτον δέ, ὃ δὴ καὶ δοκεῖ
σεμνότητα ἀσκεῖν, Ἐσσηνοὶ καλοῦνται, Ἰουδαῖοι μὲν γένος ὄντες,
φιλάλληλοι δὲ καὶ τῶν ἄλλων πλέον. |
120 |
οὗτοι τὰς μὲν ἡδονὰς ὡς
κακίαν ἀποστρέφονται, τὴν δὲ ἐγκράτειαν καὶ τὸ μὴ τοῖς πάθεσιν
ὑποπίπτειν ἀρετὴν ὑπολαμβάνουσιν. καὶ γάμου μὲν παρ᾽ αὐτοῖς
ὑπεροψία, τοὺς δ᾽ ἀλλοτρίους παῖδας ἐκλαμβάνοντες ἁπαλοὺς ἔτι
πρὸς τὰ μαθήματα συγγενεῖς ἡγοῦνται καὶ τοῖς ἤθεσιν αὐτῶν
ἐντυποῦσι. |
121 |
τὸν μὲν γάμον καὶ
τὴν ἐξ αὐτοῦ διαδοχὴν οὐκ ἀναιροῦντες, τὰς δὲ τῶν γυναικῶν
ἀσελγείας φυλαττόμενοι καὶ μηδεμίαν τηρεῖν πεπεισμένοι τὴν πρὸς
ἕνα πίστιν. |
122 |
Καταφρονηταὶ δὲ
πλούτου, καὶ θαυμάσιον αὐτοῖς τὸ κοινωνικόν, οὐδὲ ἔστιν εὑρεῖν
κτήσει τινὰ παρ᾽ αὐτοῖς ὑπερέχοντα: νόμος γὰρ τοὺς εἰς τὴν
αἵρεσιν εἰσιόντας δημεύειν τῷ τάγματι τὴν οὐσίαν, ὥστε ἐν ἅπασιν
μήτε πενίας ταπεινότητα φαίνεσθαι μήθ᾽ ὑπεροχὴν πλούτου, τῶν δ᾽
ἑκάστου κτημάτων ἀναμεμιγμένων μίαν ὥσπερ ἀδελφοῖς ἅπασιν οὐσίαν
εἶναι. |
123 |
κηλῖδα δ᾽ ὑπολαμβάνουσι τὸ
ἔλαιον, κἂν ἀλειφθῇ τις ἄκων, σμήχεται τὸ σῶμα: τὸ γὰρ αὐχμεῖν
ἐν καλῷ τίθενται λευχειμονεῖν τε διαπαντός. χειροτονητοὶ
δ᾽ οἱ τῶν κοινῶν ἐπιμεληταὶ καὶ ἀδιαίρετοι πρὸς ἁπάντων εἰς
τὰς χρείας ἕκαστοι. |
124 |
Μία δ᾽ οὐκ ἔστιν αὐτῶν πόλις
ἀλλ᾽ ἐν ἑκάστῃ μετοικοῦσιν πολλοί. καὶ τοῖς ἑτέρωθεν ἥκουσιν
αἱρετισταῖς πάντ᾽ ἀναπέπταται τὰ παρ᾽ αὐτοῖς ὁμοίως ὥσπερ ἴδια,
καὶ πρὸς οὓς οὐ πρότερον εἶδον εἰσίασιν ὡς συνηθεστάτους: |
125 |
διὸ καὶ ποιοῦνται τὰς
ἀποδημίας οὐδὲν μὲν ὅλως ἐπικομιζόμενοι, διὰ δὲ τοὺς λῃστὰς
ἔνοπλοι. κηδεμὼν δ᾽ ἐν ἑκάστῃ πόλει τοῦ τάγματος ἐξαιρέτως τῶν
ξένων ἀποδείκνυται ταμιεύων ἐσθῆτα καὶ τὰ ἐπιτήδεια. |
126 |
καταστολὴ δὲ καὶ σχῆμα
σώματος ὅμοιον τοῖς μετὰ φόβου παιδαγωγουμένοις παισίν. οὔτε δὲ
ἐσθῆτας οὔτε ὑποδήματα ἀμείβουσι πρὶν διαρραγῆναι τὸ πρότερον
παντάπασιν ἢ δαπανηθῆναι τῷ χρόνῳ... |
135 |
ὀργῆς ταμίαι δίκαιοι, θυμοῦ
καθεκτικοί, πίστεως προστάται, εἰρήνης ὑπουργοί. καὶ πᾶν μὲν τὸ
ῥηθὲν ὑπ᾽ αὐτῶν ἰσχυρότερον ὅρκου, τὸ δὲ ὀμνύειν αὐτοῖς
περιίσταται χεῖρον τῆς ἐπιορκίας ὑπολαμβάνοντες: ἤδη γὰρ
κατεγνῶσθαί φασιν τὸν ἀπιστούμενον δίχα θεοῦ... |
143 |
Τοὺς δ᾽ ἐπ᾽ ἀξιοχρέοις
ἁμαρτήμασιν ἁλόντας ἐκβάλλουσι τοῦ τάγματος. ὁ δ᾽ ἐκκριθεὶς
οἰκτίστῳ πολλάκις μόρῳ διαφθείρεται: τοῖς γὰρ ὅρκοις καὶ τοῖς
ἔθεσιν ἐνδεδεμένος οὐδὲ τῆς παρὰ τοῖς ἄλλοις τροφῆς δύναται
μεταλαμβάνειν... |
144 |
διὸ δὴ πολλοὺς ἐλεήσαντες ἐν
ταῖς ἐσχάταις ἀναπνοαῖς ἀνέλαβον, ἱκανὴν ἐπὶ τοῖς ἁμαρτήμασιν
αὐτῶν τὴν μέχρι θανάτου βάσανον ἡγούμενοι.... |
146 |
τοῖς
δὲ πρεσβυτέροις ὑπακούουσιν καὶ τοῖς πλείοσιν ἐν καλῷ: δέκα
γοῦν συγκαθεζομένων οὐκ ἂν λαλήσειέν τις ἀκόντων τῶν ἐννέα.
|
147 |
καὶ τὸ πτύσαι δὲ εἰς μέσους ἢ
τὸ δεξιὸν μέρος φυλάσσονται καὶ ταῖς ἑβδομάσιν ἔργων ἐφάπτεσθαι
διαφορώτατα Ἰουδαίων ἁπάντων: οὐ μόνον γὰρ τροφὰς ἑαυτοῖς πρὸ
μιᾶς ἡμέρας παρασκευάζουσιν, ὡς μὴ πῦρ ἐναύοιεν ἐκείνην τὴν
ἡμέραν, ἀλλ᾽ οὐδὲ σκεῦός τι μετακινῆσαι θαρροῦσιν οὐδὲ ἀποπατεῖν. |
|
--- Josephus,
Jewish
War 2.120-126,
135-147 |
82. |
Directions for
the Instructor |
12 |
אלה החוקים למשכיל
להתהלך
בם עם כול חי לתכין עת בעת
ולמשכל איש ואיש |
13 |
לעשות את רצון אל
ככול הנגלה לעת בעת
ולמוד את כול השכל הנמצא לפי
העתים ואת |
14 |
;חוק
העת
להבדיל ולשקול בני הצדוק[ ]לפי רוחים
ובבחורי העת להחזיק על פי |
15 |
;רצונו כאשר
צוה
ואיש כרוחו כן
לעשות משפטו
ואיש כבוד כפיו
לקרבו ולפי שכלו |
16 |
.להגישו |
|
.וכן אהבתו עם שנאתו
ואשר לוא להוכיח ולהתרובב עם אנשי
השחת |
17 |
.ולסתר
את עצת התורה
בתוך אנשי העול |
|
--- Dead
Sea Scrolls, Community
Rule (1QS) 9.12-16 |
83. |
Essene Worship
& Communal Meal |
128 |
Πρός γε μὴν τὸ θεῖον εὐσεβεῖς
ἰδίως: πρὶν γὰρ ἀνασχεῖν τὸν ἥλιον οὐδὲν φθέγγονται τῶν βεβήλων,
πατρίους δέ τινας εἰς αὐτὸν εὐχὰς ὥσπερ ἱκετεύοντες ἀνατεῖλαι.
|
129 |
καὶ μετὰ ταῦτα πρὸς ἃς
ἕκαστοι τέχνας ἴσασιν ὑπὸ τῶν ἐπιμελητῶν διαφίενται, καὶ μέχρι
πέμπτης ὥρας [=
11 a.m.] ἐργασάμενοι
συντόνως πάλιν εἰς ἓν συναθροίζονται χωρίον, ζωσάμενοί τε
σκεπάσμασιν λινοῖς οὕτως ἀπολούονται τὸ σῶμα ψυχροῖς ὕδασιν, καὶ
μετὰ ταύτην τὴν ἁγνείαν εἰς ἴδιον οἴκημα συνίασιν, ἔνθα μηδενὶ
τῶν ἑτεροδόξων ἐπιτέτραπται παρελθεῖν: αὐτοί τε καθαροὶ καθάπερ
εἰς ἅγιόν τι τέμενος παραγίνονται τὸ δειπνητήριον. |
130 |
καὶ καθισάντων μεθ᾽ ἡσυχίας ὁ
μὲν σιτοποιὸς ἐν τάξει παρατίθησι τοὺς ἄρτους, ὁ δὲ μάγειρος ἓν
ἀγγεῖον ἐξ ἑνὸς ἐδέσματος ἑκάστῳ παρατίθησιν. |
131 |
προκατεύχεται δ᾽ ὁ ἱερεὺς τῆς
τροφῆς, καὶ γεύσασθαί τινα πρὶν τῆς εὐχῆς ἀθέμιτον:
ἀριστοποιησάμενος δ᾽ ἐπεύχεται πάλιν: ἀρ`972956;ενοί τε καὶ παυόμενοι
γεραίρουσι θεὸν ὡς χορηγὸν τῆς ζωῆς... |
132 |
...οὔτε
δὲ κραυγή ποτε τὸν οἶκον οὔτε θόρυβος μιαίνει, τὰς δὲ λαλιὰς ἐν
τάξει παραχωροῦσιν ἀλλήλοις. |
133 |
καὶ τοῖς ἔξωθεν ὡς μυστήριόν
τι φρικτὸν ἡ τῶν ἔνδον σιωπὴ καταφαίνεται, τούτου δ᾽ αἴτιον ἡ
διηνεκὴς νῆψις καὶ τὸ μετρεῖσθαι παρ᾽ αὐτοῖς τροφὴν καὶ ποτὸν
μέχρι κόρου. |
|
--- Josephus,
Jewish
War 2.128-133 |
84. |
Communal Order at
Qumran |
2 |
יתהלכו בכול מגוריהם כול הנמצא
איש אם רעהו
וישמעו הקטן לגדול |
|
.למלאכה ולממון
ויחד יואכלו |
3 |
ויחד יברכו |
|
.ויחד יעצו
ובכול מקום אשר יהיה
שם עשרה אנשים מעצת היחד
אל ימש מאתם
איש |
4 |
.כוהן
ואיש כתכונו ישבו לפניו
וכן ישאלו לעצתם לכול דבר
והיה כיא יערוכו השולחן לאכול או התירוש |
5 |
לשתות
הכוהן ישלח ידו לרשונה |
|
.להנברך בראשית
הלחם או היתירוש |
|
--- Dead
Sea Scrolls, Community
Rule (1QS) 6.2-5 |
85. |
Council of Twelve |
1 |
בעצת היחד
שנים עשר איש והכוהנים שלושה
תמימים בכול הנגלה מכול |
2 |
:התורה
לעשות אמת
וצדקה ומשפט ואהבת חסד
והצנע לכת
איש אם רעהו |
3 |
;לשמור
אמונה בארצ ביצר סמוך ורוח נשברה
ולרצת עוון בעושי משפט |
4 |
וצרה מצרף ולהתהלך
עם כול במדת אמת |
|
.ובתכון העת |
|
--- Dead
Sea Scrolls, Community
Rule (1QS) 8.1-4 |
|